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1、第一是人要有自知之明。
2、这大约是箴言本来的意思，它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。
(资料图)
3、希腊人大抵也是这样理解的。
4、有人问泰勒斯，什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。
5、”接着的问题：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。
6、”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。
7、看来苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔斐神谕的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。
8、第二种理解是，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。
9、在希腊哲学家中，好像只有晦涩哲人赫拉克利特接近了这个意思。
10、他说：“我探寻过我自己。
11、”还说，他的哲学仅是“向自己学习”的产物。
12、不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上的确都有着丰富的素材，可惜大多被浪费掉了。
13、事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，藉之反而对人性有了深刻而同情的理解。
14、第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。
15、这种理解最流行，我以前也常采用，但未必符合作为城邦动物的希腊人的实情，恐怕是文艺复兴以来的引伸和发挥了。
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