众所周知，中国古代人素开都比较喜欢拜把子，拜兄弟，只要交情够深，那么就可以“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”儿他们向自己的外人介绍自己兄弟的时候也会想到一个词，那就是“八拜之交”。那么这个“八拜之交”所谓的“八拜”到底指的是哪八拜呢?接下来小编就来给大家解释解释吧。
八拜之交第一交：知音之交。高山流水遇知音的典故，相信很多人都听过，它讲的是伯牙与钟子期的故事。相传晋国上大夫俞伯牙在出使楚国期间，因在汉阳江口遇到风浪，所以被迫停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息后，伯牙带着自己的琴在山上弹了起来。路过的钟子期听得如痴如醉，并说出了伯牙弹的曲子和他所使用的古琴。伯牙大为惊叹，将钟子期引为知己，二人结拜为兄弟。
伯牙在离开时，与钟子期约好，次年中秋时分再次相聚。结果等时间到来后，伯牙却久等不到钟子期。伯牙向人一打听才知道，钟子期因染病身亡。伯牙因世间再无知音，在钟子期坟前弹完《高山》后，砸毁了自己的琴。人们为了纪念他们的友情，便在他们相遇的地方修了一座古琴台。因此二人的友情被称为“知音之交”。
八拜之交第二交：刎颈之交。这个故事说的就是廉颇与蔺相如了。当年蔺相如带着和氏璧完璧归赵，又在渑池相会上保全了赵王的脸面，所以赵王封蔺相如为上卿，官位为廉颇还高。廉颇为国家出生入死，心里自然不服气，所以便处处找蔺相如的麻烦。但蔺相如却为了国家的利益而不计较个人利益得失，不与廉颇进行争斗。廉颇得知此事后，倍感惭愧，亲自到蔺相如门上负荆请罪。二人也终于和好，成了同生共死的朋友。
八拜之交第三交：鸡黍之交。相传在东汉时期，山阳郡金乡县有一对至交好友，分别名为范式和张劭。二人在回家时约好了两年后会面的时间，范式说他会去京城拜访张劭的父母，看望张劭的孩子。张劭则表示到时会等他。等到日子快要来临时，张劭让母亲早早准备好酒食。母亲问：“都分别两年了，又相隔千里之外，你就这么相信他?”张劭说：“巨卿(范式的字)是个讲信用的人，一定会遵守诺言。”后来范式果然如约赶来。
等到张劭病重即将过世时，一直想见范式一面，但因为范式公务繁忙未能如愿。在张劭下葬当天，棺椁一直不肯进坟墓。就在这时，范式从千里之外赶了过来。原来张劭已托梦给范式，希望能见最后一面。后来范式对张劭的灵柩进行了跪拜，并说：“元伯，你可以走了。”张劭的棺椁，这才被抬进了墓地。
八拜之交第四交：舍命之交。在西汉时期，燕人左伯桃与羊角哀，结伴去见楚元王刘交。结果行至半路时遇到了风雪天气。他们穿得都很单薄，粮食也快吃完了。为了让羊角哀活着走到楚国，左伯桃将自己的衣服和粮食都让给了羊角哀，他自己选择了自杀。羊角哀在楚国当上高官后，左伯桃给他托梦，说是希望给自己迁坟。羊角哀细问之下才得知，原来是荆轲的魂魄在欺负左伯桃。为了给兄长助阵，羊角哀毅然自尽于左伯桃坟前。
八拜之交第五交：生死之交。此典故最早出现在元朝郑德辉的《绉梅香》中：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
八拜之交第六交：管鲍之交。管仲与鲍叔牙都是齐国的政治家，他们虽然兴趣相投，但选择追随的主公却不同。管仲选的是齐僖公次子公子纠，而鲍叔牙选的时齐僖公三子公子小白。为了防止公子小白回国继承国君之位，管仲还曾射杀公子小白。后来公子小白即位，成为齐桓公，打算杀管仲泄愤。正是因为鲍叔牙的死命相谏，管仲才活了下来，而且还成为齐国的重臣。
八拜之交第七交：忘年之交。这说的是三国时期祢衡与孔融的故事。祢衡因文采斐然，所以养成了恃才傲物的性格。他谁都看不起，却与两个人相交。这两人，一个是孔融，另一个是杨修。当时孔融已经40多岁，而祢衡才年仅20岁，所以他们成为忘年交。孔融为帮助自己这位“小朋友”，曾多次向曹操举荐。但祢衡却因口不择言，最终被人所杀。
八拜之交第八交：胶膝之交。据《后汉书》记载，在东汉时期，豫章郡有两位品行高尚的君子，这两人名为陈重和雷义。两人十分要好，如胶似漆。雷义被举荐为秀才后，想把功名让给陈重，刺史不批，他就假装发疯辞去功名。后来朝廷同时征召二人，他们才一同赴任。当雷义官司缠身后，陈重也辞去官职，进京面圣，为他辩解冤屈。因此当时的人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”
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